الشخصيات
دليل مواضع الورود · الشخصيات

النووي

اقرأ ما ورد في الدروس، مع سياقه وإحالاته. هذا دليل للمقاطع وليس مقالًا مستقلًا.

4 دروسابدأ بالمقطع المرتبط
020

شباب النبي ﷺ: الرعي والأمانة وحرب الفجار

شرح عالم متأخر

لمحة: مرحلة الشباب؟

مؤلف شرح متأخر، لا مشارك في الحدث في «لمحة: مرحلة الشباب؟».

أما من حيث العمر، فلم يتفق العلماء على حدٍّ واحد دقيق. قال النووي: «الأصح المختار أن الشاب من بلغ ولم يجاوز الثلاثين».

افتح النص كاملًا في سياقه
021

حلف الفضول والزواج بخديجة رضي الله عنها

شرح عالم متأخر

شهادة خديجة: نظرة إلى ما سيأتي

مؤلف شرح متأخر، لا مشارك في الحدث في «شهادة خديجة: نظرة إلى ما سيأتي».

ويشرح النووي طمأنة خديجة بالإشارة إلى مكارم أخلاقه وكرم شمائله. وهذه طمأنة في سياقها، وليست نفيًا لما قد يلقاه الصالحون من ألم وابتلاء.

افتح النص كاملًا في سياقه
022

فضائل خديجة وبناء الكعبة

شرح عالم متأخر

لماذا لم يعد النبي ﷺ بناء الكعبة

مؤلف شرح متأخر، لا مشارك في الحدث في «لماذا لم يعد النبي ﷺ بناء الكعبة».

قال النووي: «إذا تعارضت المصالح، أو تعارضت مصلحة ومفسدة، وتعذر الجمع بين فعل المصلحة وترك المفسدة، بدئ بالأهم». ثم بيّن أن إعادة البناء مصلحة، «ولكن تعارضه مفسدة أعظم منه، وهي خوف فتنة بعض من أسلم قريبًا».

افتح النص كاملًا في سياقه
شرح عالم متأخر

تتمة بناء ابن الزبير وما تغير بعده

مؤلف شرح متأخر، لا مشارك في الحدث في «تتمة بناء ابن الزبير وما تغير بعده».

وذكر النووي أن هارون الرشيد سأل الإمام مالكًا عن هدم الكعبة وإعادتها إلى بناء ابن الزبير، فقال مالك: «ناشدتك الله يا أمير المؤمنين أن لا تجعل هذا البيت لعبة للملوك، لا يشاء أحد إلا نقضه وبناه، فتذهب هيبته من صدور الناس».

افتح النص كاملًا في سياقه
023

من بناء الكعبة إلى أعتاب الوحي

شرح عالم متأخر

وقفة | صلاح المقصد وطيب الوسيلة

مؤلف شرح متأخر، لا مشارك في الحدث في «وقفة | صلاح المقصد وطيب الوسيلة».

قال النبي ﷺ: «إن الله طيب لا يقبل إلا طيبًا». ونقل النووي عن القاضي عياض أن الطيب في وصف الله تعالى بمعنى المنزّه عن النقائص، ثم قال في فوائد الحديث: «وفيه الحث على الإنفاق من الحلال، والنهي عن الإنفاق من غيره». فالله سبحانه كامل في أسمائه وصفاته وأفعاله، ومن كماله أنه لا يقبل ما كان خبيثًا في نفسه أو فاسدًا في طريق اكتسابه.

افتح النص كاملًا في سياقه
شرح عالم متأخر

لماذا لم يُعِد النبي ﷺ بناء الكعبة؟

مؤلف شرح متأخر، لا مشارك في الحدث في «لماذا لم يُعِد النبي ﷺ بناء الكعبة؟».

قال النووي: «إذا تعارضت المصالح، أو تعارضت مصلحة ومفسدة، وتعذر الجمع بين فعل المصلحة وترك المفسدة، بدئ بالأهم». ثم بيّن أن مصلحة إعادة البناء عارضها الخوف من فتنة بعض من أسلم قريبًا. فالنظر يشمل صلاح العمل في نفسه وما يحدث بسببه في حال معينة.

افتح النص كاملًا في سياقه

ترد أيضًا في المقاطع نفسها

اشتراك في سياق الدرس، وليس إثباتًا لعلاقة تاريخية.

خديجة رضي الله عنهاابن حجرالسعديالقرآن الكريم الشعراء 214القرآن الكريم الأنعام 108البخاري: بدء الوحي

إحالات المقاطع المرتبطة

تُقرأ كل إحالة مع المقطع الذي رُبطت به؛ لا توثّق جميع ما في هذا المدخل.