الشخصيات
دليل مواضع الورود · الشخصيات

إبراهيم عليه السلام

اقرأ ما ورد في الدروس، مع سياقه وإحالاته. هذا دليل للمقاطع وليس مقالًا مستقلًا.

درسانابدأ بالمقطع المرتبط
022

فضائل خديجة وبناء الكعبة

شخصية في سياق استشهادي

محطات في بناء الكعبة قبل قريش

شخصية في سياق استشهادي أو استرجاع في «محطات في بناء الكعبة قبل قريش».

تذكر كتب التاريخ أخبارًا متعددة عن بناء الكعبة قبل إبراهيم عليه السلام؛ فقيل: بنتها الملائكة، وقيل: آدم، وقيل: شيث، لكن هذه الأخبار لا يثبت فيها شيء صحيح يمكن الجزم به.

افتح النص كاملًا في سياقه
028

القرآن المكي وتثبيت قلب النبي ﷺ

شخصية في سياق استشهادي

إبراهيم ووضوح التوحيد

ترد قصته القرآنية شاهدًا للتثبيت، لا حدثًا في التسلسل الزمني للسيرة.

وفي قصة إبراهيم عليه السلام نرى مناقشة الموروث بالحجة. يَرِد جواب قومه في الأنبياء ٢١:٥٣: ﴿قَالُوا وَجَدْنَا آبَاءَنَا لَهَا عَابِدِينَ﴾، وفي الشعراء ٢٦:٧٤: ﴿قَالُوا بَلْ وَجَدْنَا آبَاءَنَا كَذَٰلِكَ يَفْعَلُونَ﴾.

افتح النص كاملًا في سياقه
شخصية في سياق استشهادي

ابن عاشور في قصة إبراهيم

ترد قصته القرآنية شاهدًا للتثبيت، لا حدثًا في التسلسل الزمني للسيرة.

يقول الإمام ابن عاشور عند قوله تعالى في سورة الشعراء: ﴿وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْرَاهِيمَ﴾: إن قصة إبراهيم ذكرت بهذا السياق هنا «لشدة الشبه بين قوم إبراهيم وبين مشركي العرب في عبادة الأصنام»، وكذلك في تمسكهم بضلال آبائهم، وأن إبراهيم واجه ذلك بإقامة الحجة على بطلان عبادة الأصنام.

افتح النص كاملًا في سياقه

ترد أيضًا في المقاطع نفسها

اشتراك في سياق الدرس، وليس إثباتًا لعلاقة تاريخية.

ابن عاشورالقرآن الكريم البقرة 127القرآن الكريم الأنبياء 53القرآن الكريم الشعراء 74القرآن الكريم الشعراء 69البخاري: إبراهيم وإسماعيل يرفعان القواعد

إحالات المقاطع المرتبطة

تُقرأ كل إحالة مع المقطع الذي رُبطت به؛ لا توثّق جميع ما في هذا المدخل.